Imágenes que identifican los Hogares

Dos nuevos logos para los Pilares

Dos de los cuatro Pilares de la Fundación estrenan logotipo: la Educación basada en la Conciencia y la Espiritualidad.

  

Educación Basada en la Conciencia (EBC)

   En el caso de la EBC se trata de un cambio. El que teníamos hasta ahora era éste: 

  Se resaltaba aquí el tema de la Meditación trascendental y el Sidhis. Sin embargo, se vio que se debía tener en cuenta el marco amplio de la propuesta de Maharishi de lograr una Escuela del Conocimiento en la Edad de la Iluminación, que se identifica con esta imagen:

   Entonces nuestro Departamento de Comunicaciones y Diseño, reelaboró el logo de este pilar de la Fundación, que de ahora en adelante es éste:

   Saltan a la vista en esta novedad varios elementos: la experiencia profundamente enriquecedora y liberadora que para todos lo que practicamos la meditación, el yoga y los sidhis aporta a los procesos terapéuticos, de interiorización y crecimiento personal; el auge y la fuerza contagiosa que la propuesta educativa integral de Maharishi ha ido tomando en nuestras comunidades y en todos los que compartimos la misión de los Hogares Claret.

Espiritualidad

   El pilar de la Espiritualidad carecía de un logo específico para este importante componente de nuestra propuesta terapéutica. La imagen que, por su gran carga simbólica, ha sido relacionada siempre con la espiritualidad es el cuadro de Rembrandt, El hijo pródigo: 

   A partir de este famoso cuadro y el detalle de las manos del padre, nuestro diseñador gráfico, Christian Molina y los participantes en el XVII Encuentro de Espiritualidad, fueron gestando el que será de ahora en adelante el logo del pilar. Veamos el proceso a través de una sencilla animación:

   En esta nueva imagen icónica que veremos con frecuencia en espacios y publicaciones de los Hogares se nos sugiere que la Espiritualidad es algo intangible pero real, luminoso y cálido que se da y se recibe. Es el carisma que, con talante claretiano y profundo sentido humanista, da sentido y horizonte a nuestra misión a favor de los más necesitados:

  Queda así completo el panorama de los Pilares de la Fundación con sus grafismos distintivos, su núcleo común y sus aportes específicos a la comunidad terapéutica: 

   Simultáneamente los coordinares de estos cuatro pilares, José Fernando Tobón (Espíritualidad), John Tello (Escultismo), EBC (Ángel Villamizar) y Carlos Ramírez (Atención familiar), trabajan de manera articulada en la actualización y ejecución de los planes y programas de cada uno, cuyas líneas generales pueden verse en el sitio web, dando clic aquí.

39ª Asamblea de la Fundación

Informe de la Dirección General
a la Asamblea anual de Miembros
15 de Marzo de 2017

Les compartimos y comentamos aquí la visión actual de la Fundación, a través de la presentación hecha en la máxima instancia anual de revisión y proyección de los Hogares.

En esta ocasión participaron 19 de los 39 Miembros activos inscritos y 17 se hicieron representar mediante poder, lo cual configuró un quorum del 92%. Entre los asistentes estaban los miembros de la Junta y del Comité directivo y 3 de los Coordinadores de los Pilares. Se agradeció especialmente la presencia de algunos fundadores como Carmenza Salgado y Sergio Ignacio Montoya, del Psiquiatra Carlos Giraldo y de Carlos Arturo Suárez, que aceptaron la invitación hecha por el P. Gabriel para colaborar de nuevo con la Fundación.

El informe de la Dirección abordó estos puntos nodales de la estructura y el momento actual de la Fundación:

Siendo las personas la razón de ser de la vida y la misión se presentaron sendos cuadros referentes tanto a los usuarios como al personal que los atiende. Vea su presencia en las 6 Regionales y en la Oficina central (los porcentajes indican la relación con el número promedio de usuarios del año anterior; hablamos de promedio, pues a permanentemente hay entradas y salidas de usuarios en los programas. Las cifras al lado del número de personal o funcionarios indican cuantos usuarios corresponde proporcionalmente a cada uno. Las flechas indican el déficit o superavit total en el año 2016):

En cuanto a la gente que trabaja en la Fundación, éstos son los datos:

Se destacan dos aspectos: el número mayoritario de personas que están al servicio directo de los Usuarios y para los cuales se está haciendo especialmente toda una reestructuración de todo lo referente a la estructura de Recursos Humanos; la tasa de rotación, es decir el retiro permanente de funcionarios, que no se logra disminuir y genera dificultades de operación y respuesta a todos los niveles.
  

Se ha ido enriqueciendo el Modelo Organizacional diseñado para el Proyecto Génesis con elementos como la centralidad de las Familias, los Educadores, Equipos psicotécnicos y persoal  de servicios generales junto con los Usuarios, en nuestra razón de ser misional y operativa. Se ha resaltado la importancia de las diversas instancias de gestión interactiva de la Fundación y se ha querido destacas el plus que la dinámica de la Comunidad terapéutica y los cuatro Pilares representan en nuestra oferta de programas.
La revisión de la Dirección general y las áreas core y de soporte, que fue objeto central de las Jornadas de planeación del mes de enero, continúa en las instancias corporativas. Habrá a corto y mediano plazo, nuevas perspectivas y liderazgos.

 En cuanto los servicios de la Fundación es interesante ver cómo vamos abriendo un amplio abanico se programas propios, que contrastan, sin embargo con el dato de dependencia de nuestros contratos con el ICBF.

Otro dato significativo es, sin duda, nuestra incursión creciente en la atención a adolescentes del sistema de responsabilidad penal, con todas las exigencias que ello conlleva.
En el cuadro siguiente puede verse, además, la complejidad de programas que esa atención y la de restablecimiento de derechos tienen:

En esta área de Gestión del Conocimiento, Formación e Investigación se está dando una significativa oportunidad de servicios para el personal de la Fundación y para muchas personas del país y el exterior que se interesan por nuestra propuesta reeducativa.

Contamos para ello con el apoyo que da el convenio con Uniclaretiana.

Desde la perspectiva de la Dirección general, estos son los logros y dificultades, prioridades y prioridades que reclaman toda la mística, la profesionalidad y el sentido de pertenencia de todos los implicados en el liderazgo y la gestión de los Hogares Claret: 

Como conclusión del informe y motivación para la tarea en que estamos empeñados este año, se propuso esta motivación:

De Hogares Claret a la Misión etnoeducativa en el Chocó

Oscar Darío Valle
Hacia un nuevo servicio misionero

«Hoy comienza una experiencia nueva que fortalecerá mi vida y mis opciones, Dios me guíe y me acompañe. Con toda la moral, pa´lante es para donde es... Chocó, aquí voy!»

   Con este mensaje en Facebook y las primeras fotografías de su llegada a Riosucio, a la orilla del río Atrato, marca este joven Misionero claretiano, próximo a ordenarse sacerdote, el fin de su trabajo en la Fundación y el comienzo de una desafiante aventura al servicio del Evangelio, a la que ha sido destinado por los Superiores de la Provincia de Colombia-Venezuela.

   El itinerario de Oscar en los Hogares empezó como experiencia de apostolado durante sus años de Seminario. Al retirarse temporalmente de la comunidad en 2008, trabajó un año como Educador en el Oasis, el Hogar de responsabilidad penal para adolescentes de Barranquilla. Luego de regresar a los Claretianos, tras una estadía en Estados Unidos vuelve a colaborar en ese mismo Hogar, durante los dos años de su experiencia pastoral en la Parroquia de Nuestra Señora de Chiquinquirá, en la capital del Atlántico. 
   Desde el año anterior formaba parte, con los Padres Gabriel, Orlando y José Fernando, de la comunidad que, en Medellín, está al frente de la Fundación. Trabajó con entusiasmo y dedicación en tres frentes: como integrante del equipo nacional de Espiritualidad, como docente de los diplomados y cursos virtuales y como orientador y acompañante del Hogar Casa de egreso.
   Su nuevo compromiso misionero es exigente y de vanguardia también: la Dirección del Colegio Rural Claret de Riosucio, en el Bajo Atrato chocoano.
 

   La orientación etnoeducativa, el desplazamiento de los docentes a los caseríos para las clases, el compromiso evangelizador en el postconflicto en una zona particularmente golpeada por la guerra, son algunos de los retos que ha de enfrentar ahora Oscar, con sus nuevos compañeros de comunidad.
  La Fundación le agradece a este cordial Claretiano el aporte de su simpatía, entusiasmo y servicialidad.

Nuestro mensaje de Navidad y Año nuevo

Voces que nos llegan

Érase una vez en América
¡y en Colombia!

Esta vez el fuego que enciende nuestro blog se lo pedimos prestado a un gran amigo y escritor: José Anibal Morales. Vallecaucano de pura cepa, profesor de sociales, sindicalista del gremio, fervoroso y rectilíneo, abogado con especialidad en Derechos Humanos, trabajamos juntos más de una década, él como Coordinador académico y yo como Rector del Colegio Claret.
  Fueron años apasionantes de mutuo aprendizaje en el campo de la educación formal con énfasis en el humanismo integral, en la innovación de un Manual de Convivencia para una comunidad educativa de alta academia pero, sobre todo, de interrelaciones amables, constructivas y restauradoras que involucraran todos los estamentos escolares.
  Anibal hace correr ahora en las redes un perspicaz análisis del momento actual del mundo y Colombia como escenario de fondo para un aleccionador parangón entre el triunfo de Donald Trump en Estados Unidos y los avatares de los Acuerdos de paz del país y su más reciente desenlace. 
  Toma el nombre de la película del italiano Sergio Leone con una actuación magistral de Robert de Niro, una aguda mirada al "sueño americano" desde los bajos fondos de un país que, entre otras cosas, se apropió sin más, del nombre de todo un continente.
  El autor del escrito concluye augurándose que algún día aquí y en otras latitudes pueda contársele a las nuevas generaciones que hubo momentos terribles de quiebre social, pero que gracias a la lucha y la tolerancia, a la paciencia y la persistencia de muchos y muchas se abrieron caminos consistentes la Paz, la dignidad, la unidad en la diversidad y la no-repetición.
  Para leer el artículo completo de Aníbal, dar clic aquí.

Y un texto preciso

   

En su incansable apostolado de la pluma al servicio de lo social, el pasado mes de octubre lanzó Aníbal su tercer libro, un muy oportuno y didáctico aporte para la tarea que todos tenemos en la escuela y otros ámbitos:

 

Correo de contacto con el autor del libro: joseanibalm3@gmail.com

Fiesta o aquelarre?

¿Un confite para los santos y otro para el demonio?

 Hoy es la fiesta de los niños y las brujas de octubre. 

  Y, como condimento en plan aguafiestas, aparecen en las redes mensajes y videos alertando sobre el carácter diabólico subliminal de la celebración, sobre profanación de la fe cristiana, ingenuidad pecaminosa, el poder destructivo de Satanás o sobre asustadores efectos apocalípticos para quien se disfrace, decore duendes y calabazas y salga a la calle con estribillos y muchas ganas de golosinas.  

  Vale la pena poner las cosas en su sitio para que ésta, como ótras, sea una ocasión para rescatar lo mejor de las tradiciones de aquí y de afuera, darnos gusto los pequeños y los grandes e impulsar valores esenciales de la sociedad como la alegría, la creatividad y la atención a los más pequeños.  

  Empecemos por recordar que la celebración del 31 de octubre surge en un contexto religioso. Nos lo deja muy claro el nombre de la fiesta: Halloween -palabra esotérica y satánica para algunos- es en inglés la contracción de la frase “All Hallows’ Eve” que significa “Víspera de la fiesta de todos los Santos”. Más católica para dónde! Para la Iglesia se trataría no sólo de llamar la atención sobre la conveniencia de tener en cuenta todos los santos -del cielo y de la tierra- el 1 de noviembre, sino la conmemoración de los difuntos al día siguiente.  

  Tengamos en cuenta que casi todas las fiestas cristianas surgen o se inspiran en celebraciones culturales, muchas de ellas paganas o politeistas, de los pueblos donde se originó o a donde llegó el cristianismo, conservando o resignificando algunos de los elementos o usos festivos.  

  En el caso de Halloween se trata de una fiesta celta, en la cual la luz artificial y el misterio de las sombras cobraban importancia al avanzar el otoño, con el atardecer cada vez más temprano y amanecer cada vez más tarde. Aparecen las calabazas con rostro iluminado, evocando la vieja leyenda irlandesa de una especie de judío errante que se refugia en esa voluminosa hortaliza; surgen las criaturas de la noche, las de la imaginación y las de la realidad. Más tarde, se  introduce la costumbre de la repartición de dulces a los niños para mostrarles que hay brujas buenas qur recompensan a los que son juiciosos, al estilo de la Befana de Italia.

  A partir de la leyenda y las tradiciones, la creatividad de la gente y la influencia de los medios inspira el tema de los disfraces y su variopinta variedad, que va contagiando cada vez más el mundo de los mayores.

  Así que más que alertar sobre temidos movimientos diabólicos en esta práctica social sí habría que llamar la atención sobre el culto a la consumismo desaforado y la competencia social con los niños como target o sobre modas casi inhumanas como el someter a los bebés a vestir estrafalarios e incómodos atuendos y a sumarse estupefactos a las fatigosas caravanas callejeras.

   Una interesante reflexión sobre Halloween nos la ofrece un Claretiano chileno en su blog El Catalejo de Pepe. Para leerla, dar clic aquí.

Así que nada de sustos, feliz Halloween
o, mejor, feliz fiesta de los que saben disfrutar
de la alegría de los pequeños! 

Hace 146 años

El fuego de Claret,
nuestro Fuego

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Hoy, lunes 24 de octubre, se celebra la fiesta de San Antonio María Claret, porque en igual fecha, en 1870, murió desterrado en la abadía de Font Froide (Francia) este destacado Obispo misionero español que fundó la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, más conocidos como Misioneros Claretianos.
 

   Esto, que podría ser apenas una añeja evocación religiosa de hace 146 años, se convierte en una referencia de convocación actual y de compromiso para toda la gran familia de los Hogares Claret y quienes comparten nuestra causa y nuestra misión.

   Lo quiso plasmar así el creativo Equipo de comunicaciones de la Fundación, incorporando a una de las imágenes clásicas del Padre Claret, la hoguera icono de la Fundación, como para que tengamos muy presente que de su corazón y su ser apasionado por Dios y por la humanidad, surge el fuego de la misión a favor de los que la sociedad desecha y de la compasión que se compromete con ellos en la recuperación de su existencia y su plena inclusión social, mediante una experiencia de Hogar amoroso, integrador y sanador.

   El tema del fuego y su simbolismo efectista aparece mucho en los variados escritos del P. Claret.
Es muy diciente el comienzo de su definición del Misionero Claretiano:

                es un hombre que arde en caridad

                y que abrasa por donde pasa.

               Que desea eficazmente

                y procura por todos los medios

               encender a todos los hombres

               en el fuego del divino amor.

   Para nosotros, hoy, ese fuego de Claret nos tiene empeñados del todo en retos exigentes e ineludibles:

• Ser presencia activa, mediadora y efectiva en el proceso de paz que vive Colombia, desde la dinámica interna de reconstrucción social en cada Hogar, desde nuestra ya probada capacidad conciliadora, respetuosa y promotora de los Derechos Humanos, desde nuestra experiencia de misión compartida con el estado y diversas entidades del sector.
• Seguir actualizando de manera creativa y sostenible un modelo terapéutico que garantice en las personas un proyecto de vida que les permita consolidarse positivamente, aún en medio de los inevitables factores de riesgo al culminar su proceso.
• Mantener y hacer cada vez más apetecible una propuesta de humanización desde el Evangelio de Jesús y la realidad en que vivimos, por su impacto integral en todo el que se acerque a nuestra oferta en plan de ayuda, ejercicio profesional o voluntariado.

 Que el fuego de Claret, sea siempre nuestro fuego!

«Pequeño de estatura, grande de espíritu»

    

   Uno de los Superiores de la Congregación de los Misioneros Claretianos, el español P. Gonzalo Fernández, acaba de escribir en su blog una interesante semblanza del P. Claret, con ese título.

Para leerla, dar clic aquí.

   En el sitio web oficial de la Congregación hay, además, abundante material sobre la vida, obra y escritos del Santo.

Para acceder, dar clic aquí.